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来源:凤凰网华人佛教 作者:www.cntfg.com

 

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  作者:秦东魁  前面讲了如何与父母和,夫妻如何和合,这一章重点讲如何教育孩子,如何与子孙和。  实际上,这三代人是紧密联系的,我们的大家族就是一棵大树,我们的父母、公公婆婆、岳父岳母和长辈是家族的根,夫妻是树干,孩子、财富、健康和一切美好的事物,是树的枝叶花果。

  所以,只要孝顺好了老人,这棵大树才能根深蒂固,如果夫妻还能和谐相处,那么,大树的树干肯定结实壮大,再往下看,肯定这树也就枝繁叶茂,硕果累累。  因此,与子孙和的重点,还在于做好自己,开发自己的天性善,把自己的德行培养得更厚重。  如果你有厚德,你就是一块德土,你想想,给子孙积了多少德?  为什么叫德土?因为从东方智慧来看,孝道的孝字含义,有两种解释。  孝字的上半部分是个“土”字,底下是个“子”,这一撇下来就是一个老人拿个锄头刨坑在埋种子呢。子孙就是我们的种子。  老人如何能护住子孙这个种子,就是要有德土。

  你有没有德,你是缺德还是在积德?这个很重要,这是孝字其中一个解说的意思——老人刨坑下种子呢。我们要给子孙当好厚德之土,子孙在我们这块肥沃的土地里面,才能生根发芽。  那孝字第二个解说意思是什么?上半部分是个“老”字,下半部分是个“子”字。老要护子以幼时,子要养老以终时。  作为老人,我们要护子以幼时,如何护?让他不邪而正、不躁而静、不恶而善,这就是你护了。你让孩子急躁暴躁、让孩子亏孝、让孩子作恶,就是没保护好。  《三字经》上讲:养不教父之过,教不严师之惰。教不严是老师的惰性导致的。他把职责分得很清楚。  孩子对你尽孝天经地义,不要拒绝  子要养老以终时。孩子回报给老人的就是养老。  我们开发孩子的天性,教育孩子行孝,是给他上重要的感恩回报课程。  现在,很多老人不会当老人,不会当德土。孩子给他点钱,他说:“你不用给了,你们还年轻呢,你们养孩子花钱很多呢。”  我说:“你起这个念,就折子孙福。他给你是他的本分啊,你要培养他懂得感恩回报的天性善呀,你不给他修善的机会,还把他回绝了。你回绝一次两次三次,他慢慢就变成啃老族了。”  孩子与你和,就是以行孝与你就和了,这是孩子之德。  父母与孩子和,就是行慈道。你不慈与孩子就不和了。  你对孩子和,要行慈道,这是天经地义的事情;孩子对你尽孝道,也是天经地义的事情。他给你就拿,给你买你就用,请你吃饭你就吃,给你钱你就花,这是符合道的。  所以我说:“现在的老人,作为父母,不能变成子孙的德土,变成了秽土。这也是助子为非、助子成恶。”。

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